הסברים מיוחדים מאת האמן הטורקי המפורסם Aydın Beyoğlu ל- yasemin.com!

מגזין יסמין חדשות חיים מיהו Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu שירי עם Aydın Beyoğlu Instagram טרט איידין ביוגלו Kadin קו נשים / by admin / April 05, 2020

שמו הפופולרי של שירי הפולק, ענה אורדו על השאלות על אמן המוסיקה העממית הטורקית Aydın Beyoğlu בראיון שנמסר ל- yasemin.com. להלן פרטי הראיון שלנו עם Aydın Beyoğlu, שניגב את האוזניים עם אלבומו החדש:

Yasemin.com / SPECIAL

חדש בשוק המוזיקה פרידה מבצע מוזיקלי פולק טורקי, שזעזע את רשימות התפוצה של האלבום והכריז על השירים ששר בפירושו הייחודי איידין ביוגלו, מעורכי Yasemin.com Eberar Albayrak ו- Busenur Çalıkדיבר איתו.

אתה יכול לספר לנו קצת על עצמך?

Aydın Alaybeyoğlu נולד באורדו קורגן בשנת 1973. שם המשפחה Alaybeyoğlu הגיע ממשפחתנו ומשפחתנו. מאוחר יותר, כ Aydın Beyoğlu, שינינו אותו כך שניתן היה להשתמש בו בתחום התרבות והאמנות תוך זמן קצר. זה נמשך כמו Aydın Beyoğlu במשך 15 השנים האחרונות. מורי בבית הספר היסודי מאליז הבין את העניין שלי במוזיקה והפך לאדם הראשון שתמך בנושא. המורה שלי אמרה בכיתה ג '"כולם צריכים לקרוא שיר". כילד בן 9, קבעתי את ההבדל שלי בבחירת 'Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü'. בזכות האור שראה המורה שלנו בנו, העברתי קונצרטים לשיר שירים בבתי ספר. במיוחד בטקסים ב23- באפריל וב -19 במאי, כשכולם קראו שירה, הייתי שר שירי עם. כשהגענו לאיסטנבול בשנת 1987 התחלתי לעבוד בחברת טקסטיל בגלל תנאי החיים ואז מעבר למוזיקה מקצועית על ידי אימונים בהקשר ושירה במרכז המוסיקה הפרטי עריף סאג במשרד החינוך הלאומי עשיתי.

"הכוח המשולב של טורקודים הוא חשוב מאוד"

את חווית הבמה הראשונה שלי בקזינו הצבאי הבנתי בכך שנבחרתי בין 73 אנשים בצבא. בשנת 2002 הכנתי והצגתי את התוכנית העממית בשם "Anadolu with Türküler" ברדיו Çağ. בשנת 2003 אירחתי את התוכנית בשם "Türküce" בטלוויזיה ברדיו Meltem. אחר כך דרכנו עברה עם השדרן הלאומי Moral FM. שם הצגתי את התוכנית "תערובת טורקו", שמתפרסמת בכל יום שישי, בשעה 22:30, עם תוכנה של מוסיקה עממית טורקית ומוזיקה מקורית במשך 13 שנים. התוכנית הזו, שמתאימה לחלוטין לתרבות החיים של אנטוליה, השפיעה עלי מאוד. לפעמים הייתי מעורב בקול רועה הרועה את טלה ברמות. לעולם לא שוכח, היה לנו קשר טלפוני עם בת בת 7 של אחד הקהל שלנו שהשתתפה בתוכנית ממנבט. אביה, שישב 4 שנים בכלא ואפילו לא התראיין בטלפון, האזין לשיר שהילדה הקטנה רצתה, בזכות התוכנית "תערובת טורקית". כשאביה הצטרף לשידור החי כעבור 4 שנים, היא תמיד אמרה, "הבת שלי תמיד רצתה אותי בשבילי, עכשיו אני רוצה בשבילה." כוחם המאחד של שירי עם חשוב כאן.

בשנת 2004 מוזיקה אונקו הצגתי את האלבום הראשון שלי "Deli Başım" עם התווית לטעמם של אוהבי המוסיקה. באלבום המורכב מאחד עשר שירי עם; יש לי ארבע יצירות בשם "Gül Yüzlüm", "הרים מושלגים", "איפה אני נמצא איסטנבול" ו- "שנה טובה".

"טיולים קלים בארה"ב"

מוזיקה עממית טורקית שופכה עלינו אור לאורך ההיסטוריה והיא תמשיך לעשות זאת. כי זו תרבות מושרשת עמוקה. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... אנטוליה התבטאה באותה עת בתרבות ובאמנות. אולי הופיעו 7 אזורים. עכשיו, בזכות שיר עממי, אנחנו לפעמים מאורפה ולפעמים מאיסשייר. זה הכוח של שירי עם. אולי רבים מאיתנו לא נסעו עכשיו לסיבאס. אבל בזכות Aşık Veysel, Sivas הוא כמו הכפר שלך, הבית שלך. לא הלכנו לקירשייר, אבל כשמגיע Neşat Ertaş, נהיה אזרח Kırşehir.

"זה לא קל להיות אמן"

בחברה אומרים, "האמן נעלם", אך האמן לא קל. האמן צריך להפיק כדי להיות אמן עד נשימתו האחרונה. דוגמה טובה לכך היא Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sבעוד עשר או עשר שנים לא העביר תמונות לעיתונות. כאשר אנו שומעים את הסיבה לכך, מתרחש אירוע מעורר מחשבה מאוד. זה היה משהו שעשה ילייר צ׳ינר במחשבה שאנשים יכירו את הפנים הקודמות שלי ויזכרו אותי כך. שניהם שומרים על אמנותו ורוצים שהשקפת הציבור כלפיו לא תשתנה. עם זאת, רבים מהאמנים עדיין מסוגלים לבטא את עצמם כיום. magazin רוצה להיכנס לאירועים שלו. אך כאשר האמן הוא אמן, אין צורך להיות על הפרק. העם האנטולי כבר מביא אותו לסדר היום. למעשה, התוקף וקבלת העבודה שנעשה על ידי אותו אדם מביא את אותו אדם לסדר היום.

אז איך אתה חושב שעמדת האמן המקומית והלאומית צריכה להיות?

על האמן הלאומי תחילה לשאת את דתו, דגלו, מנהגיו ומסורותיו בלבו, מוחו ואמונתו. אם זה פועל לא רק באמנות או בפוליטיקה, אלא גם באינטרס תעשייתי, העמדה הלאומית ממילא לא מתמקדת בזה. אנשים צריכים להיות מסוגלים לראות את עצמם ולדעת את גבולותיהם. צריך לקבוע תחילה את מקומו, ואז האנשים שומרים אותך במקום יפה.

לא משנה כמה אתה כותב שירה למען המולדת בלי לאהוב את המולדת, זה לא. כל עוד אתה לא חי או מגן על אמונתך, לא משנה כמה זמן אתה משקר, תגיד לא משנה אם תאמר את דברי אללה, זה לא ייפסק בשפה שלך. האנשים האלה נשאו את הלאומיים בלבם.

מדוע שמו של האלבום שלך Farewell? על מה הוא מדבר על ודה?

וודה הוא למעשה אדם שאומר ברוך הבא לוודה. איש אינו אומר ברוך הבא לפרידתו. אני אומר קצת יותר שירי עם. כפי שיצרתי עם יצירות משלי בשנים האחרונות, האלבום הזה מלא בעיקר בשירי עם שנכתבו עליהם. אם יש הפרדות ועצב סביבך, אלה באים לידי ביטוי גם בשירים שלך. אבל זה לפעמים לאהוב, לפעמים להפרדות... עם זאת, אני מסתכל על הפרידה כדלקמן; לא נפרדתי מאף אחד. גם מי שנפרד ממני מרגיש שהם איתי. אולי אלה שעזבו אותי היו שירה. זה גם מאוד חשוב בחיים. זה מוזכר גם בפזמון;

לא יכולנו להיפרד
לא יכולנו לראות את העין
אכלנו ושתינו כל השנים
לא הצלחנו להשיג חלאל.

"כשאני הלכתי ללמוד, לא החלטתי"

כל אדם צריך להיות חלאל ברגע שהוא נפגש במשך 5 דקות. להיפרד זה לא בהכרח הולך לאנשהו. לא נפרדתי כשחזרתי לכפר, במיוחד כשחזרתי לכפר. אני מנשקת את היד של אימא שלי בכל פעם שאני הולכת, אבל לא התנשקתי בדרך חזרה. כי בפעם הבאה שאני הולך אני אומר 'ברוך הבא' ונשק את הידיים. כשאמרתי שאני עוזב, לא יכולתי לנשק את ידו של אף אחד. זה מעולם לא נשמע מזה 15 שנה.

זה נחשף בקונצרט שהעברתי באורדו פטסה לפני חודשיים. יש לי 5,000 איש ואמא שלי מטופלת בבית חולים פרטי שמרוחק 100 מטר משם. לא הלכתי לראות את אמי לפני ההופעה. מכיוון שמצבה של אמו היה קצת יותר גרוע באותו היום, ולראות את זה ככה היה מבטל את האפשרות של תוכנית בריאה. פרח הגיע במהלך הקונצרט ונאמר 'אנחנו רוצים את זה לאמא שלך'. ואז הקהל התרגל אלי ולא ניגש לאמא שלי... לראשונה הסברתי את הסבר הפרידה שלי באמצעות מאמר שכתבתי על אמי בעמוד הפרטי שלי.

כתבתי את הדברים הבאים;

פחדי החיים מתחילים לאחר גילם של אנשים. אמי אמרה 'נשק לי את היד כשאיידן שוב הולך'. 'אולי אתה לא יכול לראות שוב ...' בפועל, לוודה יש משמעות אחרת.

האם יש מישהו או מישהו שאתה לוקח כדוגמא תוך כדי קידום ההצלחות שלך צעד אחר צעד בחיי המוסיקה שלך?

כאשר התבוננו לראשונה ב Aşık Veysel, זה השפיע עלי מאוד וזה השפיע על אמנים רבים כמוני. כי מעשה ההשראה, הכוח והסובלנות שהעניק לו אללה, למרות שהוא לא יכול היה לראות את עיניו מחוץ לכל האפשרויות שלו תנוחה וחייו של אדם שלקח וראה את עצמו במלואו בליקויים מושפע.

כשאנו מסתכלים על זה, אייסק ווייסל יישאר על האדמה האנטולית כל עוד דגל זה מנופף במדינה זו. מלבד זאת, קראקאוולן, פיר סולטן... אלה אנשים שהפכו לגשר בסחיבת התרבות האנטולית עד ימינו.

"MUSA EROĞLU שם לקחת דוגמא"

כשמסתכלים על העידן האחרון, מוסא ארולו הוא דוגמה שיש לקחת כדוגמה. מכיוון שהאמן צריך להשאיר משהו מופתי לדורות שאחרי שהוא נוצר ומתפתח. נער בן 16-17 עשוי לאהוב את 'טלי טורנם סלם גליר' של מוסה ארולו. מצד אחד, בזמן האזנה לשיר "סוף הדרך גלוי", קשישים שחיים את סתיו יכולים ללמוד שיעורים רבים. בנקודה שאנו אומרים בין 7 ל -70, מוסא ארולו מחזיק אותה בחיים עד הסוף.