האם חתונה דתית שנקטעת בסתר?

בטור של היום דן פארוק בסר במאמר לפיו ילדותינו הצעירות לא צריכות לקבל את אלה שרוצות להינשא לו רק עם נישואי אימאם ללא נישואים רשמיים.

אחד מבאי הטורים של Yeni Şafak.com פארוק בסרהיום, רק באופן רשמי אימאם חתונה קצוץ עם נישואיםהוא העביר מאמר המתייחס לתום הסוף בתסכול:

כאן הוא כותב המכתבים של פארוק באר;

השאלה הראשונה היא: לאחר שסיימנו את האוניברסיטה, סיכמנו עם ג'נטלמן בנישואין. אבל הייתי בעבר עם חבר אחר המשפחהמיז חדשותהיה לך טקס חתונה. עכשיו החבר הזה אומר שהוא לא יכול היה להתגרש ממני, שלא יכולתי להתחתן עם מישהו אחר, אחרת הייתי אסור, זה מונע ממני להתחתן. הוא גם לא חושב להתחתן איתי. היו זמנים שהיינו לבד אתו. האם הנישואים שקיימנו איתו קושרים אותי עכשיו?

שאלה שנייה: אני בן 33, עזבתי את בעלי, יש לי ילד. עכשיו אני אוהב גבר, אני רוצה להתחתן איתו. הוא גם עזב את אשתו. אבל היא לא רוצה לקיים איתי נישואין רשמיים, המשפחה שלה רוצה את זה, אנחנו נישא לנישואי האימאם שלה. כמה מקרובי משפחה מתקשרים אליי, אל תעשו זאת. מה אתה אומר?

הרשו לי לנסות לענות על שתי שאלות על ידי שילובן:

אישה המבחן שלנו ביחסים בין גברים הוא הרץ. זהו מבחן שמתחיל באדם וחוה ולעולם לא ייגמר. רץ. העובדה שאדם וחווה איבדו את המבחן הזה בהתחלה מראה כי זהו מבחן קשה. הרשה לי לחזור על עוד דבר שתמיד אמרתי: המבחן החשוב ביותר של אדם

מיני ואכילה ושתייה. הזוכים בשניים אלה אינם מתקשים בסוגיות אחרות.

לחץ על קרא: מה דתי? מה נשאל בחתונה דתית?

כעת, בנוגע להיבטים השכיחים של שאלות אלה, אנו יכולים לומר:

נישואין הם אמנה חזקה מאוד (misak-ı galiz) עם מילות הקוראן. לא ניתן להשיג את העובדה כי חוזה יכול להיות חזק על ידי השארת שיקול דעתו של אחד הצדדים בלבד. על המוסר וגם על החוק להיות סנקציות. אנחנו לא נשלטים על ידי השריעה, כך שיש לנו את הסנקציות החוקיות שלה. לכן קשה למפלגה המחזיקה בכוח לפעול בצדק עם המניע של המצפון והמוסר, לא משנה עד כמה הוא דתי. לכן קיימת חובה לנישואין רשמיים לפחות להגן על חלק מזכויותיהם במידה המוכרת בחוק הנוכחי. איננו קוברים את העוולות המוטלות על ידי חוק הנישואין של ימינו, אך לפחות ברשמיות הנוכחית, ישנן זכויות מסוימות של האישה. איננו יכולים לאשר עוול לנשים משום שגבר נפגע כיום. אם נאסוף את דעתנו, אנו מקווים שיום אחד, נסיר את העוול לשני הצדדים.

מי ייתן ויתנצל על בדיחה שכזו: נישואין ו גירושין ניתן לראות בעוולות שנגרמו לגברים בנושאים שלהם כעונש אלוהי על עוולותיהם של גברים מוסלמים כלפי נשים (?).

על קצה המזלג הם מקבלים את רגשותיהם המיידיים ואת נישואיהם הסודיים או סתם נישואין דתייםבנותינו המקבלות אינן כועסות, אך אינן יכולות להתנהג בתבונה. הם לעולם לא צריכים לעשות זאת. ניתן לדון במצב באזורים שלנו בהם מכבדים את החוק. נישואים סודיים הם ממילא לא נישואים. זה מורכב מהתאמת כיסוי בפלרטט ללא היתר.

גבר שלא רוצה להתחתן איתך בנישואין רשמיים ללא שום מכשול לעולם לא יכול להיות בתום לב. איך תסמכו על גברים כאלה? סביר להניח שתחיה איתך זמן מה, אחרי זמן מה תמצא טוב יותר ותעזוב אותך, ואתה תהיה הצד שנפגע.

עם זאת, אישה שמקבלת חתונה כזו, חשאית או פתוחה, עשתה חוזה עם רצונה הספציפי שלה. אי אפשר עוד להתעלם מאישיותו ומהחלטתו ולראות את הנישואים הללו חסרי משמעות לחלוטין. כל אחד צריך לשאת בתוצאות שבחרו. אם הצד השני מבצע את תפקידו כבן זוג, יתכן ונכון שלא יוכל להתגרש יותר. אם לא, הוא לא יכול להשתמש בכוח זה רק כדי לפגוע בצד השני. לאחר מכן מספרת האישה הקורבן את הנושא לשני שופטים שיודעים את הנושא. אם הם גם מחליטים שהגבר אינו הוגן, גם אם הגבר לא מקבל, הם מפסיקים את הנישואין האלה, ומהחלטה זו האישה יכולה לחכות לאלימותו ולהינשא למישהו אחר.

בואו נדבר על נושא אחר, נישואים עונתיים (נישואים) ביום ראשון.

וספר חשוב

עבדולקרים זיידן, מגדולי החוקרים במאה שלנו, הוא מלומד שכדאי להכניס אותו ולא מאמר מיוחד, אלא נושא ספר (יהי אללה רחום). בוא נשאיר את זה למועד מאוחר יותר. יצירת המופת שלו 'אל-מופאסאל פי-אקמלמי מרעה', שכתב בסוף חייו, היא היצירה הרחבה ביותר בנושא. אי אפשר לתרץ את זה למי שהתחיל לדבר כנשים באיסלאם כבר לא רואה אותה. עבודה זו מתורגמת בקפדנות רבה על ידי פרסומי מירק. "אנציקלופדיה של נשים ומשפחה בכל המובנים" השם הודפס בחמישה עשר כרכים. כדאי להכריז. מזל טוב.

חדשות קשורותמשתף את הכעבה מדורסון עלי ארזינקלי!