תפילות מצוקה של הנביא! התפילה המקלה על הנפש ונפטרת משעמום! סורה אינשירה ..

תפילות מצוקה / by admin / June 10, 2020

הנושאים בהם אנו נתקלים לפעמים בעולם שאנו מגיעים אליו כמבחן עשויים אפילו להחשיך אותנו. אתה יכול לקרוא תפילות להירגע מהשעמום והעצב הזה. מהן תפילותיו של הנביא (סאאס) במצוקה? אילו תפילות יש לקרוא בכדי להיפטר מצרות וטרדות? סורה אנשירה והגייה טורקית בערבית

של הנביא האהוב שלנו (saas) "אם כל מזל, מצוקה, צער, עצב, ייסורים, מידה נוגעת במוסלמי, או אפילו קוץ שוקע לו, אללה בוודאי יחייב אותם לחטאיו."(Buharî, Mardâ, 1; מוסלמי, אחד, 5) כאשר אנו מסתכלים על השריף של חדית ', ניתן לראות כי מה שנראה רע עשוי להועיל לנו באמת. מסיבה זו, אללה אסור לעולם למרוד במבחן שנבדק על ידינו. במקרה של אמון, התפלל על ידי עטוף בחבל אללה (c.c), הפגנת סבלנות כנגד כל הצרות והצרות. זה צריך להיות. שוכן בבקרת סורה בקוראן "אללה לא נותן לאף אחד חובה מעבר לכוחו." (בקרת: 2/286)בפסוק ניתן להבין שלכל אחד יש התחייבויות רבות כמו הכוח שלהם. המצוקה שעלולה לקרות לאדם מוסלמי או המצבים המציקים הנגרמים על ידי קשיי עבודה ישפיעו בהכרח על בני המשפחה איתם הוא נמצא. במקרים כאלה האדם יכול לקרוא בעצמו כדי להיפטר מהבעיה ההיא, ואחרים יכולים לקרוא תפילות מיוחדות כדי לפתור את הבעיה. לפעמים הסיבה שאפילו הבעיות הקטנות ביותר מופיעות כבעיה גדולה לפני ההר יכולה להיגרם מעין הרע. מכיוון שעין הרע שיכולה לקחת אותך עד שהמוות צודקת, אם האדם נגע בו בעין הרע, עבודותיהם עשויות שלא להתקדם. אל לנו לדאוג לבעיות העולות לפנינו בבילוי עולמי, ולנסות לזכות במבחן בסבלנות. בינתיים אתה יכול לקרוא את הפסוקים השלווים כדי להיפטר מהצרות והצרות או שאתה יכול לנסות להירגע על ידי קריאת תפילות הנביא שלנו (SAV) בעת צרה.

אז מהן התפילות להיפטר מצרות וטרחה? תפילות מצוקה של הנביא מה? אילו תפילות ניתן לקרוא כדי להיפטר מצרות חומריות ורוחניות? תפילות וחדיות המקלות על הצרות הפנימיות ...

בעולם בו הגענו כמבחן לפי היצירה שלנו, כולם מתקשים. יש אנשים שדואגים לכסף, בעוד שאחרים עשויים להיבחן במחלתם או במשפחתם. הדרך החוצה אנו מחפשים את הפיתרון של סוגיות אלה, שלדעתנו מותשות, במובן הרוחני שלדעתנו בלתי אפשרי דרכו של אלוהים צריך להיות. סורה אנשירה, הידועה כמספקת הקלה למי שנקלע לבעיות ומצוקות, היא אחת התפילות היעילות ביותר שניתן לקרוא במקרה של צרה. הנוסח הערבי והטורקי של הסורה בקוראן הם כדלקמן:

זמן הבנייה קריאה ערבית:

לחץ על קריאה: מתפלל מבקש מחובות לאלה שהם לווים

בניית סורק טורקית:

1- אלם נישראה מכהה סאקר

2- וה vada'a 'anke vizreke

3- Elleziy enkada zahreke

4- והכתם זיקרייק

5 - Feinne me'al'usri yüsren

6- Inne me'al'usri yüsren

7- פנזה פנסאב פנסאב

8- ולרב פרגהב.

המשמעות:

1 - לא פתחנו את הפה עבורך?

2- האם לא הורדנו את הנטל הזה ממך?

3 - הנטל החורק (ובכך מייסר אותך) על גבו?

4- האם לא האדרנו את תהילתכם?

5- אז, יש נוחות עם קושי.

6- כן, יש נוחות עם הקושי הזה!

7- ואז, כשהוא ריק, קם שוב!

8- ורק תקווה מאת אדונך, תמיד אליו!

המאמין המקסים שחוסך את כל סוגי הבעיות והכללים!

אבו סלמה (ר.א), מראשוני המוסלמים באיסלאם, הוא אחד האנשים האמיצים שחוו כל מיני קשיים עם הנביא האהוב שלנו (SAV). אהבת אהבתה עם אשתו אום סלמה הייתה ידועה במכה ומדינה. אבו סלמה (ר.א) ממהר לביתו ליד אשתו אום סלמה, על ידי קבלת בשורה גדולה מאת אדונינו (SAV). באומרו שאין דבר טוב יותר מהר, אבן, רכוש, רכוש, אום סלמה (ר.א) שואל מה הוא מרגיש בסקרנות רבה.

Rasulallah (SAW) אמר: אין מי שאללה, שאומר שלושה דברים, לא עוזר לו ולא מפצה על המזל שקרה להם. לאחר מכן, סקרנותו של אום סלמה גוברת בהדרגה ואומרת או אבו סלמה. גם זה ראשון; Inna lillahi ו inna ileyhi raciun. (באנו מאללה, נחזור לאללה.) שנית;מזל טוב Godumme curni fi(אלוהים ייתן לי שכר בחוסר מזל הזה)שלישית;ומנחה נערצת-חן; (אלוהים יפצה על הצרה שקרה לי טוב יותר.) אין מי שאומר את שלושת הדברים האלה ולא נפטר מהעצב הזה.

הזמן עובר, אום סלמה מאבדת את בן זוגה לחיים, אבו סלמה. הוא בוכה הרבה מאחוריו, הוא עצוב מאוד. בעודו מתאבל כל כך עמוק, הוא מזמר תפילה זו שלימדה אשתו. כשהיא מגיעה לשלישית של התפילה היא נסתמת. כי לדבריו (אללה מפצה על הצרה שקרה לי יפה יותר) הוא אומר שאין טוב יותר מסלמה, אבל אם המאסטר שלנו (SAV) אמר, זה נכון, אומר את התזכורת השלישית הוא אמר.

לאחר זמן רב הדלת שלו דפקה ובני לוויה באו שאללה שלח לי את המסנג'ר. כאשר אום סלמה פתחה את הדלת, כששאלה מדוע אללה שלח את המסנג'ר שלה, היא הייתה בת הזוג; אללה אומר שהצעת נישואים. אום סלמה חושב ומי שיהיה טוב יותר מאבו סלמה, הרץ. מוחמד (SAV) מקבל את ההצעה באומרו שהיא תהיה. כפי שניתן לראות מדוגמא זו, יש צורך להאמין בכוחה של התפילה.

תפילת הגאולה מהצרה המוצהרת בקוראן-כרים

"הו אדוננו! תן לנו רחמים מהרצפה ובמצב הזה שאנחנו נמצאים בו, קל לנו להגיע לישועה וצדקנות. " (סוראט קהף 10. פסוק)

"הו אדוני, סבל עלינו והרוג אותנו כמוסלמים." (Raf’raf, 7/126)

מתפלל נגד גרם ומצוקות:

"אללה מספיק לי כנגד משרתים, אלוהים מספיק לי כנגד יצורים. מספיק לי שהוא מספיק לי. אללה מספיק לי, איזה פרוקסי יפה. אללה מספיק לי, אין אלוהים מלבדו. סמכתי בו. הוא הבעלים של עליון ארש. " (Suyûtî, El-Câmiu's-Sağîr, no: 6580)

לחץ על קרא: מתפללים לקרוא לפני הלילה

מה ההוכחה של הנביא שלנו?

הרץ. על פי הקריינות של עלי (ר.א), אדוננו (סא"ו) המליץ להתפלל ברגעים בעייתיים כדלקמן:

لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللّٰهِ وَتَبَارَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ

בטורקית:
"La ilaha ilâlâhül halimül kerimü sübhanellahi and tebarekellahû rabbül-'arşil-'azîm vel hamdûlillahi alem." (אחמד, אני, 91, 92, 94)

HZ. התפילה שנעשתה על ידי יונוס (A.S)

"... לא ילך את הסוביינק innî kuntu minez zâlimîn (zâlimîne)." (אנביה, 87)

אין אלוהים מלבדך. אני מודה לך, בטח שאני אחד מהעוולים. (אנביה, 87). (ראה. טירמידי, דיבת, 81/3505)

תפילה נוספת שניתן לקרוא ברגעים עצובים היא כדלקמן: "La ilaha illalalâhül'azîm-ül-halîm laâla illalalâhü Rabbül-Arş-il'azîm laâla illallahü Rabbüs-semâvâti ו Rabbül-Erdı Rabbül'Arş-il-kerîm."

משמעות: "אל-עזים, אל-חלים, אין אלוהים מלבד אללה! אין אלוהים מלבד אללה, הבעלים של Arş-I Azîm! אין אלוהים מלבד אלוהים, הבעלים של כל השמים וההיצע, והמלצרית המכובדת מאוד! (בוכארי, דיוות, 27; מוסלמי, דהיקר, 83)

לחץ על קריאה: בכי מאחורי מת ...

מתפלל שייקרא עבור מי שנוטל סיכון! מה מתפלל הסיכון הרחב ביותר? זמן VAKIA זמן

על ערש דווי עבדאללה ב. הרץ. אוסמן:

"- האם עלי להזמין אותך לתרום מבית לחם?" היא שואלת. כשאבן מאסוד אמר שהוא לא צריך את זה, הרץ. אוסמן (ר.א.):

אבן מסוד (ר ') אמר, "- הוא ישאר עם בנותיהם אחריך".

"- אל תדאג לבנות שלך. לימדתי אותם לקרוא את סורה ווקאי כל לילה. שמעתי ששליח אללה (פבו) אמר "מי שקורא את הפסוק כל לילה, העוני לא נוגע בו". הוא אומר. (אבן הנבל, פדילוס-סאהבה, II, 726)