האם זה קשה להאזין לדרשת יום שישי? דברים שאסור לעשות בחוטבה! לא מצליח להגיע לח'ותבה ...
Miscellanea / / October 01, 2021
בעוד הנואם קורא את דרשת יום שישי, הדבר הטוב ביותר שהקהילה יכולה לעשות הוא לשתוק ולהקשיב היטב. ריכזנו עבורכם בפירוט מה אסור לעשות במהלך הדרשה, שבה אפילו אמירת 'שתוק' נחשבת לתועבה. האם תפילתו של אדם שאינו יכול להשתתף בדרשת יום שישי תקפה? האם זה פרד להאזין לדרשת יום שישי, האם מותר לומר 'אמן' בדרשה? סגולה להאזין לדרשת יום שישי בשקט:
אחד התנאים הדרושים כדי שתפילת יום שישי תהיה תקפה היא שחובה להקשיב לדרשה לפני ביצוע תפילת יום שישי. לאחר שהגיע הזמן, יש צורך לקרוא דרשה בפני הקהילה המגיעה לתפילת יום שישי. ידוע שהתפילה שיש לבצע אינה מותרת אם אין קהילה בפנים בזמן שהאימאם נושא את הדרשה. אז האם זה המצב בכל הנסיבות? האם תפילת יום שישי של אדם שאינו יכול להגיע לדרשה אינה חוקית? להסבר מפורט יותר חֲדָשׁוֹתאתה יכול לבדוק את הפרטים של ...
חדשות קשורותהתפילות והסורות הכי מוסריות שיש לקרוא ביום שישי! לקבלת התפילה ...
שישי קוטבהמדוע זה שונה להקשיב? מי לא יכול להגיע לקוטבה ...
אחד התנאים שהופכים את תפילת יום השישי לתקף הוא קריאת דרשת יום שישי כאמור לעיל. לא ניתן לבצע את תפילת יום שישי מבלי לקרוא את החוטבה. מספיק שאדם אחד לפחות יהיה נוכח במהלך הדרשה. יש שמועות שתפילת יום שישי תקפה אם אדם עם תירוץ לא יכול היה להגיע לדרשת יום שישי והאימאם לא הגיע לתפילה מבלי להצדיע. דוגמא;
על פי אימאם-אזאם, פסיקת דרשת יום שישי מורכבת מזיכרון אללה. לפיכך, כוונת הדרשה היא רק: "הַלְלוּיָה" אוֹ "סובנאללה" אוֹ "La ilahaaha illallah" מספיק כדי לומר.
חדשות קשורותכמה רקטות היא תפילת יום שישי וכיצד מתבצעת תפילת יום שישי?
תנאי הקוטבה:
- קריאה לפני התפילה,
- להיקרא בכוונת ח'וטבה,
- קריאה בזמן,
- קריאה בנוכחות הקהילה,
- לא להיות עסוק בשום דבר בין הח'וטבה לתפילה.
שרידי הקוטבה:
חטיב אומר שאדם עומד להתפלל, חלקיו הפרטיים אינם פתוחים, והוא קורא את הדרשה בעמידה.
ברית מילה של הדרשה:
זה לשבת עד למחזור התפילה או 3 פסוקים. לכן קוראים לזה שתי דרשות. כל אחת משתי הדרשות הללו חייבת להכיל שבחים, kalima-i shahadati, סלט וברכות. 1. דרשה, מתן עצות לאנשים על ידי קריאת פסוק, 2. החוטבה צריכה לכלול גם תפילה למוסלמים. הקול של האימאם, 2. הדרשה צריכה להיות קלה יותר מהדרשה הראשונה.
זו סגולה לא להאריך את שתי הדרשות, זוהי סונה. דרשה באסלאם, דת הקלות "ההוקוראט" כאשר "בורוך" זה קשה לדקלם יותר זמן מכל אחת מהסורות עד משך הזמן שלה. לא מתאים לעייף את הקהילה, יכול להיות שיש להם עבודות. כל מי שהוא חטיב צריך לפעול מתוך מחשבה על מחשבות אלה.
חדשות קשורותמהי תפילת סוף זוהרי, כיצד מבצעים את תפילת סוף זוהרי? אחרי תפילת יום שישי ...
HADITH SHERIFF:"העובדה שתפילתו ארוכה והחוטבה שלו קצרה היא סימן לכך שאדם הוא מלומד דתי מבין. כעת, האריך את התפילה (כך שלא תהיה כבדה לקהילה) וקרא את הדרשה בקצרה. אכן, כמה מילים משפיעות על לבבות כמו קסם. " (מוסלמי, יום שישי 47)
הנביא שלנו (PBUH) מעולם לא שמר את הדרשה והתפילה ארוכה מדי או קצרה מדי. כך ש על פי מה שמסופר מחבריו (ג'אביר בן סמורה), הן התפילה והן דרשת הנביא היו מתונות. זה היה מכיוון שזה היה קצר מדי וארוך מדי. (לִרְאוֹת מדווח על נסאי, יום שישי 31).
התנהגותו של MAKRUH נעשתה בעת קריאת הקוטבה!
זה בהיקף של התנהגויות המקרו לדבר, לא בזמן קריאת הדרשה, לשלוח סלוואט לנביא (PBUH) או לומר אמן לתפילה. בינתיים, אם יש צורך לומר אמן או לומר סלוואט, יש להביא אותו מהלב, לא עם הלשון. זה מקרו גם אם האדם אינו מדבר בעצמו ומתריע בעל פה בקהילה שמדבר על אי דיבור בדרשה. כי אבו חירירה דיווח שהנביא (SAV) אמר:
"בזמן שהאימאם נשא את הדרשה, היית אומר משהו ריק אם אתה אומר לחבר שלך (שמדבר לידו):" שתוק! " (בוכארי, שישי 36, מוסלמי, שישי)
חדשות קשורותדקלום ערבי וסגולותיו של סורה אל-כחף! סגולות קריאת סורה כחף ביום שישי
הוראה לא לעמוד בשקט בקוטבה:
הדבר היחיד שהקהילה צריכה לעשות בזמן שנואם הנושא את הדרשה הוא; שתוק ותקשיב! כי לא, זה בדיוק המקום שבו זה נמצא. להיות עסוק בדברים אחרים במהלך הדרשה פירושו לא להקשיב לדרשה, וזה דומה ליחס הבלתי הולם בפסוק הבא: “הכופרים; 'אל תקשיב לקוראן הזה, עשה רעש בזמן שהוא נקרא, אולי אתה תדכא אותו' הם אמרו '[פוסילט סורה (41), 26]
אבו הוריירה סיפר כי הנביא (SAW) אמר:
"מי שעושה את וואדו טוב, הולך ליום שישי, מקשיב ושותק, חטאיו מאותו יום שישי עד יום שישי הקודם ייסלחו לו ושלושה ימים יתווספו לו. מי שנוגע באבן לא עשה דבר ".(אבו דאוד, שישי 1050)
האם זוהי הרשאה לומר את אמן בקוטבה?
הקשבה לנאם בתשומת לב רבה מצד הקהילה ביום שישי, "מרגע שהמטיף עולה על הדוכן ועד סוף התפילה" בבית הספר חנפי, המעריך אותו כמכלול, כל מה שחראם בתפילה הוא חראם גם בדרשה; נאמר כי הקהילה לא צריכה לדבר ולשתוק, אם לברך או לא, לא לבצע תפילות מרצון, רק תפילה בדרשה. או שהנביא (SAV) יכול להביא אהדה מכל הלב ולשמוע את תפילת הנואם בחשאי. עם קול 'אמין' ידוע כניסיון. (Alâuddin İbn Abidin, el-Hediyyetü'l-Alâiyye, 155-156).
חדשות קשורות
התפילות והסורות הכי מוסריות שיש לקרוא ביום שישי! לקבלת התפילה ...חדשות קשורות
מהי תפילת סוף זוהרי, כיצד מבצעים את תפילת סוף זוהרי? אחרי תפילת יום שישי ...חדשות קשורות
כמה רקטות היא תפילת יום שישי וכיצד מתבצעת תפילת יום שישי?תוויות
לַחֲלוֹק
ההערה שלך נשלחה בהצלחה.
אירעה שגיאה בעת שליחת ההערה שלך.
יהי רצון שאדוני ינחה אותנו. בתפילת יום שישי, המורה מעביר את הדרשה. לחלקם יש את הטלפון ביד, חלקם מנמנם, חלקם מדברים בלחש. חלקם עושים תנועות ידיים, אתה יושב כאן, אתה הולך לכאן וכו '. וכו ' יש להקשיב לדרשתו, כשהוא מבצע את פרד 2 הרקטות של יום שישי. ימי שישי של רובם חלפו, ואלוהי יהפוך אותם לאלה שעושים את זה כמו שצריך. איננו יודעים תפילה, איננו מכירים סילוק, איננו יודעים כיצד לבצע מעשרות. קודם כל, עליך ללמוד לדווח עליהם. סלח לי, אדוני.