המחבר עלי ריזה דמירקאן: האם האם אינה אישה? מדוע אין זכות ירושה?

התאולוג והסופר הטורקי עלי ריזה דמירקאן קורא את הפרק ה-11 של סורה ניסא. הוא הזכיר את זכויות הנשים בהזכירו את הוראות הירושה בפסוק.

סופר תיאולוגי עלי ריזה דמירקן הוא הסביר את כללי הירושה עם פסוקי הקוראן. דמירקאן אמר, "אללה רחום למשרתיו. הוא רחום להורים ולילדים. בגלל רחמיו הוא י"א בסורה ניסא. בעודו מסביר את כללי הירושה בפסוק, הוא אומר:

"...אם יש למנוח ילד, לכל אחד מהוריו יש חלק שישי-שישי מהירושה. אם אין לו ילדים, הוריו ירשו אותו..."

סופר תאולוג דמירקאן אִשָׁההוא הזכיר לאגודות נשים מוסלמיות ולארגוני נשים חילוניות על זכויות הירושה של אנשים.

זכות הירושה של נשים

יש לסיים את הדיכוי הזה עכשיו

האדם מת, יש לו אישה, יש לו בנים ובנות, יש לו הורים. הורים הם יורשים של שליש מהרכוש, שישית כל אחד. כלומר, בצו דיני הירושה שקבע הבורא, האם והאב מקבלים ממילא שליש מהרכוש. אמא מקבלת שישית, אבא מקבל שישית. אם למנוח יש אישה אך אין ילדים, האישה מקבלת רבע, ושלושת הרבעים הנותרים הולכים להורים. שליש ניתן לאם, שני שליש לאב. (4/11 באפריל)

מקובל שהורים מתים לפני ילדיהם. אבל אם תחשבו על הקהילה האנושית המונה שבעה וחצי מיליארד בני אדם, ניתן יהיה לראות שיש חריגים רבים לכלל זה. כעת, אני רוצה להזכיר לאגודות נשים מוסלמיות ולארגוני נשים חילוניות.

האם אמהות אינן נשים?

האם אמהות הן לא נשים? למה שלא נקום כדי להגן על זכויותיהם? למה שלא נלחם כדי למנוע את הדיכוי הזה? אם ההורים עשירים, הם מקבלים שליש מהרכוש, ובמותם יורשים אותו שאר הילדים ויורשיו של הילד העובר בירושה. לפיכך, אנו עדים להתפשטות העושר בחברה. יש הרבה ברכות שאנחנו יודעים ולא יודעים בסדר החלוקה האלוקית הזו.

אחד הפסוקים שלא יכלו להיות מובנים על ידי חוקרי האסלאם לאורך תקופות היסטוריות הוא יום השנה ה-180 לפרק אל-בכרה. פָּסוּק. לא הצלחנו להבין את הפסוק הזה. לא הצליח להבין. בפסוק זה מצוה כדלקמן לערוך עזבון מירושה להורים כאשר מתקרב המוות:

"כשהמוות מגיע לאחד מכם, אם הוא עומד לעזוב רכוש כלשהו, ​​הוא ייתן להוריו ולקרובי משפחתו את העקרונות הכלליים של האיסלאם ונפש בוגרת. עריכת צוואה בהתאם לדרישותיו של אללה היא נוהג הכרחי למי שמוגן מפני הפרת צווים ואיסורים של אללה. זו חובה".

שנאמר: יא לסורה ניסא. בפסוק, בעוד שאללה קובע את זכויות הירושה, נקבעות הזכויות/מניות ההורים. לכן אין צורך בצוואה להורים. הנביא שלנו "אלוהים נתן לכל בעל חוקי את המגיע לו. לאחר מכן, אין צוואה של יורש". לטענתו, פסוק זה בוטל. זה נקרא כך, אבל התמדה היא טעות.

של ההורים שלך זכות מורשת לא ניתן להוריד

אי אפשר לחיות את האיסלאם רק בחברה שבה חוקי האיסלאם נשלטים לחלוטין. האם בסדר חילוני חילוני זה שאנו חיים בו, האם איננו מחויבים לחיות לפי האיסלאם במידת כוחנו?

כעת נשאל אחד את השני, האם ניתנת להורים זכות ירושה במערכת המשפט הלא-אסלאמית בה אנו חיים? לא ניתן. הנה יום השנה ה-180 לסורה בקארה שהזכרנו. פסוק הפסוק נחשף כדי להגן על זכויות ההורים באמצעות צוואה בחברה שבה חוק הירושה של האסלאם לא יכול להיות בתוקף / לא יהיה בעתיד הקרוב. הוא גם לא בוטל. לא משנה מי טוען את זה, לדבר על פסוק שקיים בקוראן אך הוראתו בוטלה זה לא להיות מסוגל להבין את הקוראן ולא לתפוס אותו כדרך חיים.

כשאנחנו מסתכלים סביבנו היום, אנחנו רואים הורים עניים. הם נותרים בידי נכדיהם וכלותיהם עם מות ילדיהם. לילדים יש זכויות, לבני זוג יש זכויות, אבל להורים אין?

זה חייב להיות נאמן להורים

כאן, אני מזכיר לאחיי ואחיותיי המאמינים שנמצאים במצב כלכלי טוב, שאם הוריהם עניים, אסור להם לשכוח אותם או להכשיל את נכדיהם. במילים אחרות, שיעשו צוואה רשמית, כפי שציווה רבותינו.

לחברי הפרלמנט:

מדוע אינך מציע חוק בנושא כזה התואם את טבע האדם, כמו זכות הירושה להורים, ויאושר על ידי כל ארצנו אם יוסבר? למה אתה חסר רגישות לנושא המזונות שהפך לרדיפה? מדוע אינך יכול לנקוט בגישה רדיקלית למערכת המוניטרית מבוססת החוב ולמערכת הריבית המוצצת את הדם של האומה שלנו?

אנחנו יודעים שהדרנו את האיסלאם עם הסדר החוקתי שלנו. עם זאת, אין צורך להיות מאמין ודבק באסלאם עבור כל אלה. מספיק להיות בהשראת האיסלאם ולהיות אדם אחראי. או שאנו חווים ליקוי נפשי?