איך הייתה בחירת הבגדים בתקופה העות'מאנית? בגדים באיסלאם

חגים שמסיימים את הטינה הם הימים החשובים ביותר לאסלאם. גם הבגדים שלובשים תוך הפיכת המסורות והמנהגים לפולחן ופעולה מתוך מודעות לברית המילה במהלך החגים בהם מגיע השלום האלוהי יכולים להביא תגמולים לאדם. אז איך צריכה להיות בחירת הבגדים במקרה זה? איך הייתה בחירת הבגדים בתקופה העות'מאנית? בגדי עיד על פי האיסלאם...

משפחה בחגים, אמנם מדובר באחד הימים החשובים ביותר שמחזקים את קשרי הקרבה, השכנות והאחווה, אך הוא גם שומר על השמחה והשמחה. השיתוף צובר עוצמה גם במהלך החג, שבו רגשות רוחניים נפגשים בהתלהבות ונוצרות שיחות כנות בין מאמינים. כמו כן יש צורך להיערך במסגרת מתאימה לביקורים בבית העלמין או קרובי משפחה, הנעשים במהלך החגים כאשר כמעט כל העיסוקים נטושים ויש התמצאות רוחנית. לשם כך, תוך התמקדות בחג ימים שלפני כן, כפי שהוא כלול בסונה, במקביל ללבוש בגדים נקיים ויפים, לעשות גוש, להשתמש במיסוואק. להשתמש בו או לצחצח שיניים, להריח טוב, לחייך יש משמעות שונה הן עבור האדם והן עבור אנשים אחרים. זה משתלם. לכן, אם ממירים מסורות ומנהגים בפולחן ופועלים מתוך מודעות לסונה, אפילו הבגדים שלובשים יכולים לפתוח את הדלת למעשים טובים. אז איך היה קוד הלבוש באיסלאם? בגדי עיד על פי העות'מאנים והאסלאם...

מבחר בגדים בתקופה העות'מאנית

מבחר בגדים בתקופה העות'מאנית

ימי שישי, שהם בעלי חשיבות רבה לאסלאם, הם כמו חג של מאמין. גם סולטנים עות'מאניים הראו את רגישותם להיום בתלבושותיהם ובבגדיהם. מצד שני, בימי החג, הסולטאנים, שלבשו לראשונה את בגדיהם החגיגיים, היו מתפללים עם תלמידי אנדרון ב-Hırka-ı Saadet וחוגגים את המשתה.

הסופר הצרפתי אוקטביאן דאלווימארט השתמש בביטויים הבאים בספרו על תלבושות עות'מאניות:

"טורקים מחליפים את הבגדים החיצוניים שלהם לעתים קרובות בעונות שונות. ימי השינוי נקבעים על פי רצון הסולטן מדי שנה. היום בו הסולטן החליף פרווה... זה בדרך כלל עולה בקנה אחד עם ברכות יום שישי. הוא הולך לפני הווזיר הגדול בטקס עם חדר פרטי ומכריז על המצב, ומיד כל אנשי הארמון לובשים את אותם בגדים.

כללי לבוש באיסלאם

חדשות קשורותהצעות שילוב חגיגיות שלא שורפות כיסים!

קוד לבוש באיסלאם

לכל אחד יש את הסגנון שלו. העדפות לבוש של כל דת, כל אזור וכל מסורת יכולות לתת כיוון וגם לחשוף את ההבנה של אופנה. לבוש המשקף את אופיו של האדם, החל מצבעו ועד עיצובו, יכול לתת מושג גם לגבי הדת, הלאום, האזור, התנאים החומריים והרוחניים של האדם.

גם הנביא שלנו (PBUH), מייסד הציוויליזציה האסלאמית, שם דגש רב על לבוש ולבוש. אִשָׁה ובגדי האיש, בגד הילדים; אורך, מידות צר ורחב של בגדים, צבע, סוג הבדים, ניקיון וזיהום, שישי ו בגדי עיד הם נושא לחדית'ים רבים כמו בגדים אסלאמיים ולא איסלאמיים. קיבל.

בחדית' מסופר על ידי בוכרי, הנביא שלנו (SAW) "כל מוסלמי צריך לרחוץ ביום שישי, להשתמש במיסוואק ולמרוח בושם". הוא הזמין. במקרה זה, האסלאם מעודד את מי שיש לו את האמצעים להתלבש יפה מבלי 'לבזבז'.

דרכי לבוש לפי האיסלאם

בנוסף, הנביא (SAV) קובע את הדברים הבאים בחדית' אחר:

"את צריכה להתלבש יפה. תקן את הלבוש שלך. עד שאתה נראה מובהק בין אנשים כמו לבן על שחור."

בנוסף, ההגדרה של לבוש נמוך וגבוה שישפיע על אנשים מבחינה רוחנית ומבחינת מראה באסלאם. "שמלה נמוכה מאוד תגרום לאדם אומלל מבחינה רוחנית ותפגע בכבודו האנושי, כשם ששמלה גבוהה תמנע בזבוז. מצד שני, זה יכול לגרום לתחושת האחדות, שהיא מקום קדוש בנשמה, וגורמת לאנשים רגילים להסתלק ולהיות בודדים. יכול להיות" נעשה בצורה.

מסיבה זו, לפי המסופר של אבן עומר (ר"א), אמר נביאנו (ס"א):

"שמלה גבוהה מדי, שמלה נמוכה מדי" (שרף חרוט, Kutub-ü Sitte, 5267)