איך מתכוונים לצום במוחרם? הנה פסיקת צום במוהר"ם...

מוחרם, חודש אללה, הוא החודש הכי טוב לצום אחרי הרמדאן. לפי דעותיהם של כמה חוקרים, ידוע שצום ביום הצום הוא סונה. אז איך אתה מתכוון לצום עבור מוהר"ם? הנה צום מוהר"ם בידיעת דיאנת...

המוסלמים החלו לחקור את חודש מוהראם, הנחשב לחודש המוצלח ביותר לצום לאחר הרמדאן באסלאם. מוסלמים שרוצים למלא את תפילתם בחודש מבורך זה התמקדו בידע דתי עם מתן צום מוהר"ם.

צום ביום עשורא

איך לכוון את המוהראם מהר?

לפי המידע של נשיאות הדתות, ההצהרות על הצום והכוונה הן כדלקמן;

כמו שמקובל לעשות כוונה מהלב, לקום לסחור נחשב גם לעשות כוונה לצום. "אני מתכוון על ידי אללה לצום למענך" עשוי להיות מיועד.

הכוונה היא אחד מתנאי הצום. צום ללא כוונה אינו תקף. למרות שמספיק להתכוון עם הלב, מנדוב להביע את הכוונה בלשון. גם התעוררות לסחור לצום נחשבת ככוונה.

צום הרמדאן הוא הזמן לעשות כוונה לצומות המוקדשים לקיים בימים מסוימים ולצומות מופרזים, לפני שהשמש שוקעת והיא מגיעה לשיאה למחרת. אולם כדי שתהיה תוקף הכוונה לאחר אימסק, לא נאכל ולא שתה מאז זמן זה, ולא ננקטו כל פעולה כנגד הצום. צריך. אחרת, כוונה במהלך היום לא תהיה מותרת (Kâsânî, Bedâî', II, 85). לצומות אלו מספיקה הכוונה המוחלטת של "לצום מחר". עם זאת, כדאי יותר לעשות את הכוונה בלילה ולקבוע את הצום כ"צום הרמדאן של מחר". יש צורך לעשות כוונה נפרדת לכל יום של הרמדאן (מאוסילי, אל-איתיאר, א', 397, 400).

חדשות קשורותפולחן ביום עשורא! תפילה ודהיקר סגולה של עשורא במוהר"ם

לקאדה, כפרה וצומות המוקדשים ללא קשר לזמן, יש לעשות את הכוונה משקיעה ועד זמן אימסק לכל המאוחר. כאשר מתכוונים לצומות כאלה, יש לציין את זה כ"משהו כמו תאונה, כפרה או צום הודיה".

לפי הכת השפי''י, יש לכוון את כל הצומות חוץ מנפילה בלילה. אם לא נעשה הכוונה עד שעת אימסק, לא יהיה תוקף צום של אותו היום. מצד שני, ניתן להתכוון לצומות מרצון עד שהשמש תגיע לשיאה (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).

מתן צום על 10 מוהר"ם

כמה חוקרים מדגישים כי צום ביום עשורה הוא סונה. כי שליח אללה צם ביום עשורא והמליץ ​​על כך לאומתו. (בוכרי, סאם, 69). הרץ. כשהנביא (SAV) הגיע למדינה, הוא ראה שהיהודים צמים ביום עשורה. "למה אתה צם היום?" הוא שאל. "זהו יום משמח. באותו יום הציל אללה את בני ישראל מאויביהם. (תודה) הרץ. משה צם באותו היום". כשאמרו, אמר שליח אללה: "אני יותר ראוי (קרוב) למשה ממך". הוא צם באותו יום ויעץ למוסלמים לעשות זאת גם כן (בוכרי, סאם, 69; מוסלמי, סיאם, 127-128). הרץ. ישנם חדית'ים אחרים של הנביא (SAW) המעודדים צום ביום זה. בחדית', "אני חושב שצום ביום עשורא יכפר על חטאי השנה הקודמת". (טירמידי, סאם, 48). בחדית' אחר, מצביע על צום עשור, "הצום המכובד ביותר לאחר הרמדאן הוא צום בחודש אללה, מוהראם". (טירמידי, סאם, 40).