מהו הכפרה על הפרת שבועה? איך זה מתגשם? תשובתו של Necmettin Nursaçan...
Miscellanea / / April 03, 2023
ביחסי אנוש, אמון כמעט הפך לנר. נושא השבועה, שיש לו מקום חשוב בדת האסלאם, מטיל חובה דתית על האדם הנדון. זה נעשה גם עם פסוקי אללה (סמ"ק) וגם עם ה"ז. אנו מבינים טוב יותר את החדית'ים של מוחמד (SAV). אז מה הכפרה על הפרת שבועה? סגן הנשיא לשעבר לענייני דת, Necmettin Nursaçan, דיבר על פסק הדין של הפרת השבועה והכפרה שלה.
לחץ כאן לסרטון החדשות שעוןשבועה הוא מושג דתי. נשיאות לענייני דת לשבועה חיזוק המילה על ידי הזכרת שמו של אללה או תכונה השתמש במשמעות. שבועה מחייבת מבחינה איסלמית. הנביא שלנו מוחמד (SAW) "מי שיש לו את ארבעת המאפיינים האלה יהיה צבוע גמור. מי שיש לו אחת מהתכונות הללו יש בו מאפיין של צביעות עד שהוא נוטש אותה: הוא בוגד כשמשהו מופקד בידיו. הוא משקר כשהוא מדבר.הוא לא עומד במילה שלו כשהוא מבטיח. כשיש לו איבה, הוא חוצה את הגבול". (בוכרי) אי קיום דברו והפרת שבועה נתפס כסימן לצביעות. מסיבה זו, ההבטחה שהופרה לא מתקיימת. תְשׁוּבָהיש לי. מהי פיצויים, על מה יש פיצויים וכיצד משלמים פיצויים? חֲדָשׁוֹתתוכל למצוא בנו. לשעבר סגן נשיא לענייני דת בתוכנית שיחות שישי, שנפגשה עם הקהל עם הצגת מפרץ מוחסין, התוכנית הפופולרית של מסכי קאנאל 7. Necmettin Nursaçan "תשובה על הפרת שבועה למה?" ענה על השאלה.
מהו כפרה של שבועה שנשברה?
מהי ההוצאה של פיד שבור?
חדשות קשורותתשובה על הפרת שבועה! האם זה חטא להישבע הרגל בעל פה? נוגע בקוראן
כיצד ניתן לקיים את הכפרה שוברת השבועה?
זה לא נכון להפר את השבועות שנעשו בשמו של אללה (swt). אללה אינו מטיל עליך אחריות לשבועות שאתה נשבע שלא בכוונה, אלא מטיל עליך אחריות לשבועות שאתה משמיע בכוונה. הכפרה על כך היא להאכיל עשרה עניים בבוקר ובערב באיכות הממוצעת של מה שאתה מאכיל את משפחתך, או להלביש אותם באיכות הממוצעת שאתה לובש, או לשחרר עבד. מי שלא יכול להרשות לעצמו צריך לצום שלושה ימים. זהו הכפר על הפרת שבועה כאשר אתה נשבע. עם זאת, היצמד לנדריך וקיים אותם. כך מסביר אללה את הפסוקים שלו כדי שתהיה אסיר תודה. (סורה מידה / 89. פָּסוּק)
לעזור לנזקקים
אללה הרשה להפר השבועות מתאימות ולא לגיטימיות, אבל הוא קבע כפרה כתנאי.
אללה איפשר לך להפר את השבועותיך הלא מתאימות בתנאי שתשלם את הכפרה שלך. החבר והעוזר שלך הוא אללה. הוא האחד שיודע הכל והוא חכם ושקול בכל משפט ומעשה. (סורה תחרים / 2. פָּסוּק)