האם מותר למכור בית ללווה? עם הצהרת הדיאנת...

הריבית אסורה בהחלט באיסלאם. מוסלמים, החוששים להיות מעורבים בעניין גם אם לא במישרין או בעקיפין, חוששים אם ימסרו את רכושם למי שרוצה לקנות את ביתו באשראי. המועצה העליונה לענייני דת שיתפה מידע מנחה בנושא זה.

ריבית, כלי של אכזריות, היא אחד משני המקורות הבלתי משתנים של האסלאם, פסוקי הקוראן והנביא. החדית'ים של הנביא מוחמד (SAV) אסורים בתכלית האיסור. האוכלים ריבית (ריבא) אינם עומדים אלא מלהיות מוכה כמי שנפגע מהשטן. זה בגלל שאומרים: "קנייה ומכירה זה רק כמו ריבית". עם זאת, אללה הפך את הסחר לחלל ואינטרסים להרם. מי שמקבל התראה מאדונו ושם קץ לריבית (ריבית), כעת עברו שייך לו, ועסקיו שייכים לאללה. מי שיחזור (ריבית), הם אנשי האש, הם ישארו שם לנצח. (בקרה סורה / 275. פסוק) היום גבר ההרגל לקבל הלוואות מהבנק. מכיוון שאנשים לא יכולים להחזיק כל כך הרבה כסף בידם בבת אחת, הם עומדים בתור בבנקים כדי לקנות בית. אנשים שמוכרים את בתיהם מודאגים אם הם ימכרו את ביתם ללווה. המועצה העליונה לשירותי דת הוציאה פתווה לאנשים שלא רוצים להתערב בעניין אפילו בעקיפין. חֲדָשׁוֹתתוכל למצוא אצלנו.

לקחת משלוח הביתה

בעלות על דירה היא אחד הצרכים הבסיסיים כיום. עם זאת, ניתן לגור אותו בשכירות כדי לשרוד. מי שרוצה להחזיק נכס כלשהו למען עתידם בדרך כלל מתחיל בקניית בית קודם. מי שמבקש הלוואה לקניית בית מציע את הכסף הזה לבעל הבית. פתווה מהמועצה העליונה לשירותי דת לבעלי בתים שחוששים אם יקבלו או לא יקבלו את הכסף הכרוך בהלוואה:

חדשות קשורותהאם מותר להחזיק בית עם פרויקט הדיור החברתי המיושם על ידי TOKİ?

הוועדה העליונה לענייני דת

לפי האיסלם כל צורות העניין הן חראם. (בקרה, 2/275-279; בוהארי, ליבאס, 96; מוסלמי, מוסקט 105, 106). אסור לקחת או לתת ריבית אלא אם יש צורך. אולם כאשר מי שלווה בריבית קונה מטלטלין או מקרקעין באמצעות אשראי בריבית, האחריות אינה על המוכר, אלא על הקונה באמצעות אשראי בריבית. מבחינה זו, אין כל נזק במכירת נכס של אדם למי שרוצה לרכוש אותו באמצעות הלוואות בריבית.