האם נשים במחזור יכולות להיכנס למסגד? האם מותר להיכנס למסגד בזמן מחזור או לידה? תשובה לדיאנט
Miscellanea / / July 06, 2023
אמנם לא נחשב לנשים במחזור ולידה לקיים כמה תפילות באסלאם, אך תוהה האם נשים במצב בריאותי יכולות להיכנס למסגד. האם אישה במחזור יכולה להיכנס למסגד? האם מותר להיכנס למסגד בזמן מחזור או לידה? להלן ההצהרה שפרסמה נשיאות הדתות בנושא:
מחזור או מחזור בין האנשים, אִשָׁהזה מחזור שמראה שאנשים בריאים. לאחר לידה היא התקופה המכסה את התקופה של כ-6 שבועות שאישה חווה לאחר הלידה. תקופה זו היא התקופה בה מתהפכים השינויים המתרחשים בחילוף החומרים ובמערכת איברי המין במהלך ההריון. לפי האיסלאם, לא מתאים לנשים במחזור ולידה לבצע פעולות פולחן מסוימות. במקרה זה, השאלה האם נשים במחזור ולאחר לידה יכולות להיכנס למסגדים ולמסגדים הייתה גם בין אלה שתהו. זֶה חֲדָשׁוֹתהאם אישה במחזור יכולה להיכנס למסגד עם הצהרת נשיאות הדתות בארצנו? האם מותר להיכנס למסגד בזמן מחזור או לידה? ענינו על שאלותיך.
לפי ההצהרה שפרסמה נשיאות הדתות בנושא;
לפי הרוב המכריע של חוקרי האסלאם, אסור לנשים להיכנס למסגד בזמן שהן במחזור או בלידה (מאוסילי, אל-איהטיאר, 13/1; מבק, א-תג, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
מחזור ולידה נחשבים לטמאים לפי הדת שלנו ונחשבים למכשולים לפולחן. מסגדים הם גם מקומות פולחן. הרץ. הנביא אמר: "אני לא מוצא שמותר לאישה במחזור ולאדם ג'ונוב להיכנס/להישאר במסגד". (אבו דאוד, טהרת, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), "מסג'יד אינו חלאל עבור נשים במחזור ומחזור." (אבן מג'ח, טהרת, 126 [645]). יש חוקרים, במקרה הצורך, אומרים, למשל, שאישה במחזור נכנסת למסגד או יוצאת מהמסגד כדי לקנות חפץ במסגד. הם ראו שמותר לעבור במסגד מהסיבה שהכביש העובר דרכו קרוב יותר (אבן קודאם, אל-מוגני, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). חנאפים גם ראו שמותר לאדם ג'ונוב לעבור דרך המסגד במקרה הצורך, בתנאי שהוא מבצע תיאמום, וישהה שם לפי הצורך (קסאני, בדאי, 1/38). על פי דעה בקרב החאנבליים, אנשים עם מחזור, מחזור או לידה יכולים לשהות במסג'יד כשהם במצב זה, בתנאי שהם מבצעים שטיפה (מרדאווי, אל-אינסף, 1/347-348). לפי הזוהריס, אישה במחזור יכולה להיכנס למסגד ולהישאר שם (אבן חאזם, אל-מוחאלא, 1/400-402). במקרה הצורך ניתן לפעול גם על חוות דעת אלו.
הוראות אלו לגבי אנשים עם מחזור או לידה תקפות למקומות המוקפים בחומה או משהו אחר ובנויים כמסגד, שבהם תקף איתיכף. מסיבה זו, המקומות בחצר ובמבנים החיצוניים של המסגדים, בהם ניתן לעקוב אחר האימאם, הוערכו באופן שונה מהמסגד. לפי המבט האותנטי מהנאפי, מאליקי וחנבליס, מקומות אלו אינם כפופים להוראות המסגד בעניין זה (ראה. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).