האם זה לא בסדר לעשות מה שנעשה כדי להסיר את שנות הארבעים של התינוק? פרופ' ד"ר. מוסטפא קראטס השיב

התינוק מוליד, ששרד מאות שנים בתרבות הטורקית, נחגג על ידי רוב המשפחות. אין פרק זמן ספציפי במחסניות שנעשו על פי המנהגים של אזורים שונים. במחסה המוחזקת כאשר התינוק נולד ארבעים יום או מאוחר יותר, אנשים מתאספים לקרוא את הקוראן, לתת מתנות ולהציע פינוקים. ובכן, האם מותר לעשות מה שנעשה כדי להוציא את שנות הארבעים של התינוק? פרופ' ד"ר. התשובה של מוסטפא קראטאש נמצאת בחדשות שלנו.

כל פעילות, שהיא בין המנהגים והמסורות החיוניים של התרבות שלנו, מוסיפה צבע נוסף לאישיות הטורקית. אחד מהצבעים האלה הוא הגלגול שקוראים עבור הילדים שנולדו. אצלנו אמהות הרבה יותר זהירות עד לגיל ארבעים. הסיבה הרפואית היא שהתקופה המיוחדת של היולדת לאחר הלידה נמשכת לפחות כל כך הרבה זמן. בנוסף, לזקנינו הומלץ על ידי הזקנים להישאר בסביבה מוגנת למשך 40 יום על מנת שהילדים יתרגלו לעולם שאליו הגיעו זה עתה. בשאלה שהגיעה לדלת השיחה עם פרופסור דוקטור מוסטפא קראטאש, ששודרה בערוץ 7 מדי שבוע, תהה האם החולצה שבוצעה לאחר לידת התינוקות היא אמונות תפלות. מה קראטאש אמר על המאולידים קרא, עם הניסיון והניסיון של כל השנים הללו. חֲדָשׁוֹתאתה יכול למצוא את זה אצלנו.

חדשות קשורותהרץ. פאטימה (אס) הרץ. איזה שיר ערש שר מוחמד (SAV) כדי להרדים את נכדיו?

האם זה חשוד לעשות את מה שנעשה כשהתינוק בן 40?
תשובת מוסטפא קרטאש

מוסטפא קראטס: למשיכת ארבעים יש למעשה בסיס דתי כי זה בזמן הלידה. אִשָׁהמצבו המיוחד ממשיך ואינו משתפר עד 40 יום. משום כך נמנעת ממנו התפילה, אינו יכול לצום. במקרה זה חשוב 40 יום. לכן יש עניין של הסרת הארבעים. כמו כן, אל תתנו לילד לצאת יותר מדי לפני 40 יום. אל תיתן לאישה להיפגע. היא נולדה.

במנהג ובמסורת מחלקים עוגות, מלמדים מלמדים, עושים פעולות צדקה, אין בעיה עם אלו אלא אם כן מדובר בחראם. מנהגים ומנהגים הם יפים. מתן מתנות זה נחמד, אבל זה לא מתאים אם מתרחשים דברים של אמונות טפלות. אני לא יודע אם הם משתמשים במספריים או עושים משהו אחר. אפשר לעשות את זה כל עוד זה לא משהו חראם. אם אדם עושה טוואסול כלפי חראם, אם נעשה משהו אסור על ידי הדת, אז זה חטא. לכן, סוגיית הורדת שנות הארבעים בחברה שלנו אינה מופרכת.