האם מותר לתרום איברים? האם אדם יכול לתרום את איבריו לאחר מותו?

סוגיית תרומת האיברים, שהיא בין הנושאים הנידונים כיום, יכולה לפעמים להיות די מבלבלת. מוסטפא קראטאש, שמסר מידע חשוב כדי להבהיר את המצב הזה, הסביר אם תרומת איברים היא חטא או לא. דיאנת הוציאה גם פתווה בנוגע לתרומת איברים. אז מהי הפסיקה הדתית בנושא תרומת איברים?

כל האנשים הנאבקים בבריאות יכולים לחפש דרכים שונות למצוא את התרופה שלהם. בעוד שרופאים יכולים להציע פתרונות כמו פעילות גופנית או תרופות בטיפול במחלות מסוימות, במקרים מסוימים השתלת איברים יכול להיות בעל חשיבות חיונית. הודות לשיטה זו המשפרת את איכות החיים, אלפי אנשים יכולים להמשיך את חייהם היכן שהפסיקו, ברשות אללה (swt). אז האם שיטת טיפול זו מותרת במסגרת החוק האסלאמי? האם יש תנאים שזה יהיה מותר אם כן מה הם?

האם השתלת איברים מותרת? האם תרומת איברים היא חטא?

 "מי שמציל חיים אחד כאילו הציל את כל האנשים."(משרתת, 32/5). כפי שאנו יכולים להבין מהפסוק הזה, מאמין לעולם לא צריך לחשוב רק על עצמו. עליו להיות כל הזמן במחשבה כדי לעזור למאמינים סביבו או לכל האנושות. עם זאת, למרות שאנו מנסים להסתכל על זה במודעות הזו, כשאנחנו מסתכלים על זה בחברה, תרומת איברים הפכה לנושא שנדון לעתים קרובות במונחים של האם היא מותרת או לא.

לאחר התקיימות תנאים מסוימים, Mecmeu'l-Fıkhi'l-Islami, ארגון פתווה בינלאומי המזוהה עם הארגון לשיתוף פעולה איסלאמי, בחן בחיוב את התורמות. לדבריו, תרומת איברים מתאימה כאשר מתקיימים שבעת התנאים המפורטים להלן.

• א) אם יש צורך, כלומר להציל את חיי החולה או איבר חיוני, בהמשך נקבע כי אין תרופה על ידי רופאים מומחים אשר נותנים אמון בכשירותם המקצועית וביושרם. צריך להעשות.
• ב) חייבת להיות אמונה חזקה (החלטה עוקפת, אמונה עילאית) שניתן לטפל במחלה בצורה זו.
• ג) האדם שהאיבר או הרקמה שלו הוסרו מת בזמן הליך זה; אם יש להוציא את האיבר מאדם חי, אסור לו להשבית תפקוד חיוני בסיסי אצל האדם (התורם) ממנו הוא מתקבל.
• ד) על מנת לא לשבש את שלוות וסדר החברה, במהלך בריאותו של מי שהאיבר או הרקמה שלו יוסרו (לפני המוות). מתן הסכמת הקרובים, ובלבד שנתנו לכך רשות או לא הצהירו אחרת בעודם בחיים. צריך.
• ה) לא יגבה תשלום עבור איבר או רקמה שיוסרו.
• ו) החולה המטופל חייבת לקבל הסכמה להשתלה זו.
• ז) זה חייב להיעשות בפיקוח המדינה.

תרומת האיברים של DIYANET FATWAH

מומחה נשיאות המועצה העליונה לשירותי דת חליל קיליצ'הצהירה בנוגע לתרומת איברים. בהצהרה שישנם סוגים רבים של צדקה בדת, אמר חליל קיליץ' שהשתלת איברים היא סוג של צדקה. צדקה הוא הדגיש שכן. בהצהרה שהם פועלים לחסל את ההיסוסים במוחם של אנשים, קיליצ' אמר שהקלה על הצרות של אנשים היא גם סוג של צדקה. "תרומת איברים כרוכה גם בהקלה על מצוקתו של אדם. "אין מניעה דתית לתרומת איברים, זה מותר". אמר.

מומחה המועצה העליונה לענייני דת, חליל קיליצ', אמר את הדברים הבאים: "השתלת איברים היא קורבן חיים לחיים. הודות לתרומת איברים, אנשים רבים ניצלים מבעיות חמורות. יש לנו אנשים שמבלים את רוב חייהם בבתי חולים, מרכזי דיאליזה ויחידות לטיפול נמרץ. "אולי בזכות תרומת איברים, הבעיות הללו ייפתרו".

Halil Kılıç Diyanet תרומת איברים Fatwa

בהדגישו שחייב להיות הכרח בהשתלת איברים, המשיך Kılıç כדלקמן:

"אי אפשר לדון בהשתלת איברים באופן שרירותי. על מנת למנוע זאת, על רופא מומחה לציין כי השתלת איברים הפכה להכרח. זו הדרישה הבסיסית ביותר. שנית, לא ניתן לגבות תשלום עבור תרומת איברים. מכיוון שבני אדם ראויים לכבוד, כל חלק בהם הוא מכובד, ואינו יכול להיות כפוף למסחר. אסור מבחינה דתית למכור כל חלק מאדם. לא הקונה ולא הנותן יכולים להגיש בקשה כזו. תנאי נוסף הוא שהשתלת איברים חייבת להיות בשליטה של ​​המדינה. כידוע, יכולות להיות פעילויות איברים בלתי חוקיות רבות הקשורות לנושא זה. על מנת למנוע זאת, הנושא הזה חייב להיות בשליטה של ​​המדינה. בקיצור, אנו קובעים שהשתלת איברים מותרת בהתקיים התנאים".

חדשות קשורות

האם נשים בהריון יכולות לאכול ערמונים? יתרונות אכילת ערמונים במהלך ההריון לתינוק ולאם

חדשות קשורות

מגבונים לניקוי משטחים ישנוניים או מגבונים לניקוי משטחים סולו? סולו או ישנוני?

חדשות קשורות

פסטיבל דרך התרבות של אנטליה נמשך מבלי להאט