מייסד סאר בולוט: תכננו את חיי המשפחה שלנו לפי השירות לאיסלאם

עלי אולבי קורוקו ז"ל, אחד השמות המופתים והחלוציים של המאה האחרונה שלנו, ממשיך לחנך דורות בזיכרונותיו וביצירותיו לאחר מותו, כפי שעשה בחייו. המייסד, שחי חיים אפיים, בילה את חייו בשירות האסלאם והמוסלמים. Sare Kurucu Bulut ועלי Ulvi Kurucu המנוח, כולם סקרנים לגבי חייו...

נפטר מייסד עלי אולביבזמן גידול ילדי האומה, הוא אף פעם לא מזניח את ילדיו שלו. הוא גם מאמן אותם כמוג'הידין ומוג'הידין בדרכו של אללה. בראיון שהעניקה לאקיט סארה קורוקו, בתו של עלי אולבי קורוקו המנוח, יש מידע שיהווה למופת במיוחד עבור צעירים.

ברצוני לשאול מדוע אביך העדיף את מדינה במהלך ההגירה.

אבי נוסע לג'דה מקוניה ולוקח איתו את זקניו. בדרך כלל, טורקים ואינדיאנים התיישבו במדינה. אינדונזים התיישבו במכה. טורקיסטן ואלו שהצליחו לברוח מרוסיה באותה תקופה התיישבו בטאיף. אלה שהגיעו מתימן ומאזוריה התיישבו בג'דה. המגיעים מתימן מבינים היטב במסחר. גם לעובדה שיש נמל בג'דה יש ​​השפעה חשובה על כך.

אבל אחרי שאבי הגיע לג'דה כשהיה בן 16, הוא נסע ישר לאהר (קהיר). הוא לומד בפקולטה לספרות 6 שנים (ערבית). כשסבי נפטר בשנתו האחרונה, אבי עזב את התעודה שלו ונסע למדינה. תחושת האחריות במשפחה שלנו מתחילה כאן. אם זה היה מישהו אחר, אולי הוא היה רוצה להשלים את הדיפלומה. אבל אבי נשאר במדינה כדי לטפל באמו ובאחותו. הוא עוסק במסחר. ואז הוא נלקח למשרד הקרנות. כי באותה תקופה היו יותר מדי שטרי בעלות וגזרות ישנות. לשם כך נדרש מי שיכול לקרוא את הכתב העות'מאני. יתרה מכך, קשה יותר לקרוא את המעשים, לא כל מי שקורא טורקית עות'מאנית יכול לקרוא את המעשה.

איך אבא ואמא שלך נפגשים?

כשאבי חזר ממצרים, סבתי חיפשה כלה לעתיד מתאימה. גם סבתא שלי היא עות'מאנית אִשָׁההוא. אמיץ או אמיץ, קשוח או קשוח. לכן מישהו דואג לו לפי השיניים שלו. עכשיו אבי, נכדם של Üveyszades, למד במצרים, הוא משורר ואיש אותיות. אין דבר כזה בכף היד, אבל שמות התואר הללו מראים תכונה נוספת.
בגלל זה אבא של אבי ואבא של אמי היו חברים מקוניה. ההגירה של אביה של אמי היא סיפור שונה מאוד. ההגירה של אבותי היא מאוד נורמלית. אבל אביה של אמי היה ברשימת הנידונים למוות בקוניה. שמו היה İbrahim Küçüksandıkçı. כאשר איברהים אפנדי נמצא ברשימת ההוצאה להורג, הוא בורח מקוניה ברגל. אשתו של איברהים אפנדי היגרה לאיסטנבול עם שלושת ילדיה. איברהים אפנדי בורח מבלי לדעת לאן הוא הולך. הוא הסתתר ביום והלך בלילה. לפעמים הטבח היה משוגע, אבל במשך 6 חודשים הוא לא ראה משהו כמו אמבטיה או קוצץ ציפורניים. איכשהו הוא מוצא את עצמו במרחק של 2000 קילומטרים בביירות. שם הוא נגר, הוא הולך למישהו שעושה סתימה. לאחיו של יצרן הסתימות הייתה בת יתומה. הם לוקחים אותו לסבא שלי. הגברת הזו תהיה אמא ​​של אמי.

איך ההורים שלך גידלו אותך?

יש לי 2 אחים קטנים בבית. איברהים ומוסטפא. למיטב זכרוני, מגיל 6, אמי נושאת באחריות כבדה. הוא פרפקציוניסט. בערבה, החדרים היו פעם כריות כותנה לבנה ורכות מימין לשמאל. זה היה מותח עליו בדים לבנים יפהפיים. בעבר, מכיוון שלא היו שואבי אבק, היו מטאטאים עשויים מענפי דקל. הוא גם היה מאוד שבור. למרות זאת, הוא תמיד שואב את עצמו. הוא נהג לומר לנו, כשתסיימו, הסתובבו והסתכלו על החדר, יש משהו עקום? האם הכיסויים האלה באותו גודל? הפרפקציוניזם הזה עייף אותו מאוד.

אבא שלי הוא משורר. הצבעים יהיו בהרמוניה, הסידור יותאם בהתאם, לא יהיה מבולגן. כך התנהל הבית, ונכנסתי לגלגל הזה. אבל העומס שלנו היה כבד. למה? הרבה אורחים, הרבה הזדמנויות עבורו. אתה תתייחס לכולם בחיוך. את ילדה בת 6, את טלה של אמא. אני לא יודע איך זה היה. אני זוכר היטב יום אחד אבי, דודי וסבתי התפללו. גם הכנתי וודו והלכתי אחריהם. זה המשיך ככה, תודה לאל. הבית הזה הוא כזה. שוב לא אומרים כלום. ברגע שאתה רואה משהו, אתה תעשה אותו. אתה תיקח אחריות.

לא יכולתי לעשות את זה בבית, אתה תעשה. בגיל 9 נאלצתי ללמוד עות'מאנית ולטינית. אני צריך ללמוד קליגרפיה ערבית. אני צריך לעשות את כל זה בעצמי. זה אומר שיש לי את הכוח לעשות את זה, אחרת זה נגמר אחרי שאמרתי את זה במשך יומיים. לא היה אז נייר ראוי. דודי כותב שורה של ריקה, אני משלים אותה, אבא שלי כותב בעות'מאנית, אני משלים את השאר. אמי למדה לטינית מהצליינים שהגיעו. למדתי לטינית מאמי.

אלפי עולי רגל מטורקיה יהיו האורחים שלכם. איך הייתם מארחים כל כך הרבה אורחים?

באותה תקופה לא היה מלון, לא סיור, לא הדרכה, זה היה מאוד קשה בתנאים. עולי רגל היו נשארים איתנו. הוא גם ישן על המרפסת. המיטות הונחו אחר הצהריים כדי שיתקררו עד הלילה. זה היה מתאסף לאחר תפילת שחרית. תמיד היה צורך לעבוד בבית ההוא. אבל מעולם לא היו צעקות או מריבות.

אבי יכתוב בעות'מאנית, ואני אתרגם אותם ללטינית. אבי היה עצבני מאוד כשהוא עומד לכתוב על הנביא. זה מצב מאוד קשה, כי צריך לבחור את המילה הנכונה. זה היה יום כל כך חם שוב שאבי הגיע. אחרי ארוחת הערב, הוא רצה לכתוב מאמר. הזיעה שלה נטפה על הנייר. עטים היו גם דיו. הדיו מתפזר כאשר הנייר רטוב. גם קשה למצוא נייר, אבל איכשהו זה יצא מאיפשהו והעתקתי את המאמר הזה לעיתון אחר. אחרת, כל הכתבים ייעלמו כמו גל ים.

כעת, האחות Hümeyra Ökten השתמשה עבורי במונח "מזכירה ללא מינוי". תודה ששרתת את אבי.

איזה מין אדם היה Hümeyra Ökten?

הייתי בת 6 כשאחות Humeyra הגיעה לביתנו. ובא זה שיבוא. עבור העיתון, אמרתי על האחות Hümeyra, "אחות Hümeyra אפשר לקרוא אבל לא לחיות". קשה מאוד לחיות. הוא לא היה נשוי ולא היו לו רכוש. הוא קיבל כל כך הרבה הזדמנויות, אבל זה סיפור אחר. היינו נשארים באותו חדר עם אחותו Humeyra. למרות הפרש הגילאים בינינו, היינו כמו חברים. כל הסודות שלו היו שלי. היו רבים שרצו. מכיוון שהוא לא ידע עות'מאנית, נהגתי לקרוא את מכתביו. הוא התמסר לאלוהים. הוא הקריב את עצמו למען החולים. הוא נהג לומר שהוא לא יכול לנהל חיי משפחה.

האם היה עוד מישהו בבית שלך כמו Hümeyra שנשאר זמן רב?

הבית שלנו היה כמו האו"ם. היו אנשים מכל הסוגים. אמו של Turgut Özal, Hafize Hanım, נהגה לבוא ולהישאר איתנו במשך חודשים. ל-Kulaksizoğulları היה Ata Bey. כך גם אביו, אוסמן ביי. הייתה גברת זקיה מבגדד. ביניהם, אמו של מחמט שבקט איגי, Seher Hanim, ואביה שהו זמן רב. אפילו אחי שבקט יישאר. גם ואספייה האנים, אמם של הפרפרים הלבנים, נשארה איתנו. זה היה כמו סיפור אהבה בינו לביני. זה היה משהו אחר.

אלפי אורחים הגיעו לביתכם במדינה. איך התמודדת? אבא שלך היה נותן להם צ'אט?

אבא שלי אף פעם חֲדָשׁוֹתאני לא. כלומר, האם יש לאבי דרך ללכת ולומר לאומה "בוא אלינו"? איפה הוא יגיד שלבית יש הזדמנות מסוימת. אבל הבית שלנו היה בית ידוע. זה בית שמוכר פחות או יותר בטורקית. זה לא מותרות, אבל זה בית נקי שאפשר להניח בו את הראש. יש שפה לשוחח, והיא התפשטה עם הזמן. קהילת Erbakan Hodja הייתה מגיעה באוטובוס. אבל אבא שלי אפילו לא ידע.

אביך טיפל מרצונו בבעיות של כל עולי הרגל. מה אתה חושב על זה?

האומה מלאה, כמו האפוקליפסה, לחלקם איבדו את הדרכונים ולחלקם יש כסף מזויף. חלק חלו, חלק מתו. אבא שלי טיפל בכל הצרות של האנשים האלה. אנשים חושבים שהם תמיד קראו ספרים. אשתו של קורקוט, Müjgan, חוזרת הביתה עם כמה חברים. הוא גם חבר טוב של אמא שלי. הוא אומר שלא מצאנו מלון לשהות בו, עלי אולבי ביי יכול למצוא מקום אחר, נישאר בבית. גם אבי לובש את בגדיו והולך לספרייה. לבית של מי אתה יכול ללכת בימים אלה? אדם לא יכול ללכת לבית ילדו שלו. וכך הייתה המסורת. לא ניתן היה להחזיר את מי שהגיע לדלת. אבל כמובן שמי שיבוא יהיה מוכן לזה. כשהבית שלנו היה קרוב להרמון, לא היו חסרים אורחים.

איזו עצה אביך נתן לך?

היירטין שאל את אבי, "על מה היית ממליץ לנו בחיים החדשים שלנו?" אמר. יש חדית' על זה. גם אם אתה צודק, אם לא תיכנס לוויכוח, זה יהיה פרס למשרתך. אבא שלי המליץ ​​על זה. כל כך מיותר. מה קורה אם זה נכון, מה קורה אם זה לא בסדר. הוא יעץ לי ללמוד גרמנית בהקדם האפשרי. כי הייתי צריך לדעת גרמנית היטב כדי להיות על קרקע יציבה ולא ללכת לאיבוד. ואם אדם יודע היטב את שפת האם שלו, יהיה קל יותר לדעת שפות אחרות.
בבוקר שהלכנו, אבא שלי לקח אותי איתו. הוא הרכיב משקפי שמש למרות שהיינו בחדר. כדי להסתיר את הדמעות שלך. הוא אמר לי, "ניסינו לגדל אותך ואת אמא שלך להיות בת למופת. נבחרת למורה למופת. ועכשיו תהיי אישה למופת. כל האנשים הטובים אמרו שהיירטין ביי היה טוב. אני אודיע לך אם יקרה משהו ביניכם." זה אומר, לעבור ליד. כשהגענו לשדה התעופה, המזוודה הייתה מעל קילו, והמלווה שאלה מה יש בפנים. לפי עצתו של אבי יש בזה אבן של סבלנות, אמרתי לקצין. הייתי בן 21-22 כשהתחתנתי.

באילו פעילויות אסלאמיות עשית בגרמניה?

נדרשת נשימה ארוכה כדי לענות על השאלה הזו. כשנסענו לגרמניה, הצעירים היו מוכנים. תלמידי המוח של היירטין. זה נפגש בעיר כל חודש. לפעמים אנחנו הולכים למקומות רחוקים. אז לא היה לי רישיון. לכל אחד יש חובה. מלימוד ספרים ועד לאירועים אקטואליים חשובים בעולם ועד סורות תפילה.

אילו נושאים הייתם מכסים בשיחות? איך הייתם מאמנים צעירים?

סורות תפילה חשובות. גבולות טורקיה אינם עוברים מעל לסורה אלמטרה (פיל סורה). אפילו אנשי הטאראוויה תמיד חוזרים לאחור עם הסורה אלמטרה. נהגנו לקרוא קצת על מה שקורה בעולם, קצת על החיים של החברות. לא הייתה פוליטיקה, דיברנו על חדשות עדכניות. כשהיירטין היה בתפקיד בבית החולים, בנות היו מגיעות אליי הביתה. הייתי מלמד אותם לתפור ולקרוא את הקוראן. זה יהיה כמו בית. הם ילמדו לבשל והם היו מבשלים את זה בארוחת הערב. נהגנו לעשות את זה באירועים שונים. לא מדובר רק בקריאת ספרים ובפעילויות דתיות. יש קור בינינו. הם יצחקו ויהנו. תודה לאל כל הבנות שיש במקומות יפים.

היום, שלום המשפחה פחת. איך הבטחת שלום במשפחה?

החיים שלנו עם מר היירטין היו מאוד איכותיים. ספרנו אחד את השני. קיבלנו את ההורים אחד של השני בתור שלנו. מעולם לא היינו בנפרד. הוא היה אדם נקי מאוד. אלחמדולילה, היו לנו חיי משפחה יפים, שלווים, פוריים ומלאי שירות לאסלאם.

האם אין טינה קטנה שיכולה לקרות בכל משפחה?

הם לא כעסו, כמובן? אבל זה אף פעם לא גדל. לא היה כעס. לא התלוננו בפני אף אחד.

לטורקיה יש בעיה משפחתית שעשויה להיחשב כבעיית ביטחון לאומי. אם המשפחה מתפרקת, החברה מתפרקת. הגירושים נמצאים במגמת עלייה. איך להסביר את חשיבות המשפחה לצעירים?

איבדנו ספרות. מאליק ב. בזמן שאנס שהה במדינה, אדם בשם עבדאללה בן והאב הגיע ממצרים ונפל על ברכו של האימאם מאליק במשך 20 שנה. כשחזר למצרים, כששאלו אותו מה הוא למד, הוא אמר, "למדתי נימוסים טובים במשך 19 שנים ומדעים במשך שנה אחת. הלוואי שהוא היה בילה שנה בהגינות", הוא אומר.

העצה שלי לצעירים, למשל, הם נפגשים באינטרנט, הם אוהבים את זה. הם הולכים למסעדה ונפגשים. האם הצד השני מראה שהוא קמצן, קמצן ולא מאורגן באותה מסעדה? אין אפילו עד אמין. בטח, היכרות שונה. הטמפרמנט הזה שונה. אבל דוגמה, לא הגינות. זה דבר ריק. הם לא יכולים לחיות אחר כך.

חדשות קשורות

סידי אוסמן שיבח את הפוסטים של אברו שאהין!

חדשות קשורות

Hülya Avşar שמה קץ ל-3 שנים של געגועים!