פרופ' ד"ר. נבזאת תרהן; "חגים הם התרופה לעוני באמפתיה"

הפסיכיאטר פרופ. ד"ר. נבזאת תרהן העריכה את חשיבות החגים ואת מקומם בחברה.

הפסיכיאטר פרופ. ד"ר. נבזאת תרהן, חֲגִיגָההוא העריך את חשיבותם של אנשים ואת מקומם בחברה. מציין כי ערכם של חגים בחיי החברה הוא אוניברסלי מאוד, פרופ. ד"ר. נבזאת טרחן סיפרה על חשיבות הקשרים שנרקמו לרגל החג ועל כך שהחגים מלמדים ניהול קשרים.

מציין שהתקופה שלאחר רעידת האדמה היא אחת התקופות הקשות בחיינו, פרופ. ד"ר. נבזאת תרהן, "יש תקופות שונות בחייו של אדם. כאן אנו חווים את החג הלאומי הראשון שלנו לאחר תקופה קשה. עקב רעידת האדמה, חג הרמדאן שלנו קצת עצוב. מסיבה זו, בל נשכח שאנו נמצאים בתקופה פוסט טראומטית במקביל לחגוג. במהלך החג, בואו נחשוב מה אנחנו יכולים לעשות יותר ואיך אנחנו יכולים לעזור לאנשים שנפגעו ברעידת האדמה. בעוד שחלק אחד של הקהילה אומלל, החלק השני לא יכול להיות מאושר. ככל שפחות אנשים מוחלשים, כך החברה מאושרת יותר. חגים הם ימים להגביר את האושר". אמר.

תרחן; בהדגיש כי החגים הם הזמנים שבהם היופי בלהיות משפחה מורגש יותר מכל, אמר, "בזמן שאנחנו חיים את המשפחה שלנו, אנחנו חווים תחושה שאנחנו חושבים גם על משפחות אחרות. על ידי חיים של מושג האמפתיה ברמה הגבוהה ביותר, אנו מרגישים שהעזרה זה לזה והטוב מתחדשים ונלקחים לפעולה. ממש כמו קצה קרחון, אנחנו מרגישים שהערך הרוחני של החג מתגלה. לחיות בלי לחשוב על אחרים הוא האויב הגדול ביותר של השלום העולמי. חיים אנוכיים הם האויב הגדול ביותר של השלום העולמי. נתגבר על התקופה הקשה הזו באמפתיה. מאוד הכרחי שניקח את זה בחשבון ונהפוך את החגים לתרבות, ויש לזה יתרונות חברתיים. היתרון החשוב ביותר הוא מבנה המשפחה. אנחנו צריכים לראות בחגים הגדלת ההון החברתי של המשפחה", אמר.

חגים הם מטרת העוני באמפתיה

בהדגיש כי קיימת כיום חוסר אמפתיה, פרופ. ד"ר. נבזאת תרהן, "חגים הם התרופה לעוני באמפתיה. זו הרפואה של הלמידה. יש צורך ללכת עם ילדנו לתפילת עיד, לתת עזרה לילד תוך כדי עזרה לזולת וללמד לא רק לקבל אלא גם לתת. כי החיים הם לא קניות, קניות זה קניות. הנותן מנצח. יש צורך לחיות בשיתוף בחג. חברה בה חיים אנשים שתמיד אומרים לי, לי, לא תמצא שלווה. אין שלום בעולמו הפנימי של האדם ובחברות שתמיד חיות בשבילי, ואין שלום במשפחה. יש יריבות בין מי שאומר שאני אוכל את החלק הכי טוב בארוחה לבין שאר האחים. יהיה קרב, לא יהיה שלום בבית. זה אותו דבר בחברה". אמר.

תרהן אמר שהחגים הם שיעור החיים המשעשע ביותר בו יובילו הגדולים את הקטנים.

"במיוחד, אל לנו לקחת את תחושת התקווה שילדים נפגשים עם המבוגרים שלהם. אם ניקח את זה מילדים, אם נדבר בחוסר תקווה ופסימי, זה יגרום את הנזק הגדול ביותר לילדים, זה יפגע ברוח המתפתחת של הילדים. הנה, החגים מביאים את הרגעים שבהם ילדים נפגשים עם המבוגרים שלהם, חולקים את הצרות שלהם ומשמחים את זקניהם באושרם. שוב, הבנו כמה חשובה הסולידריות לאחר תקופת האסון. תהליך זה גרם לנו להבין שוב את החשיבות והערך של היכולת לנשום, את המשפחה שלנו ואת הערך של יקירינו, החברים והקולגות שלנו. חשוב מכך, הרגשנו את החשיבות של שיתוף הפעולה, שהוא אחד המרכיבים החשובים ביותר של ערכים אנושיים גבוהים, ואת עוצמת התחושה שהוא נותן לעצמות שלנו. ילדים לומדים לפתח התנהגות מהמשפחה. מידע הניתן בצורת הרצאות, עצות ודרשות אינו קבוע ברוחם המתפתחת של ילדים. מסיבה זו, הפסטיבלים הם אלו המאפשרים העברת ערכים אנושיים גבוהים מדור לדור. זה שיעור החיים המשעשע ביותר שבו ידע עתיק יועבר ומבוגרים יובילו ילדים". מודגמת.

מציין שהיבט נוסף של המשתה הוא שיתוף פעולה עם אנשים אחרים, פרופ. ד"ר. נבזאת תרהן, "אפשר לשוחח, לשתף וליצור קשרים עם המשפחה והאהובים שלנו. כשהוא ציין כי Bayramlar הוא האזור שבו אנו לומדים ניהול מערכות יחסים, הוא ציין שחגים תורמים להעשרה רוחנית ופסיכולוגית של אנשים. פרופ' ד"ר. Nevzat Tarhan אמר, "זה אפשרי על ידי לימוד שיתוף, ניהול מערכות יחסים והתבוננות בזכויות של אחרים. אמפתיה איננה בכי עם אדם בוכה, אלא הבנת רגשותיו והקמת מערכת יחסים תוך התחשבות בצרכיו ובזכויותיו. יש הרבה אנשים בחברה שהם מקופחים או זקוקים לעזרה. צריך לחשוב גם עליהם. חגים הם הזדמנות לתת עזרה רוחנית לאנשים האלה בדרך כלשהי. בואו נגרום לילדים שלנו לטעום את היופי והטעם שבעשיית טוב. בואו נלמד את המשמעויות הללו של חגים לילדים שלנו. אמר.